استادراهنما: سرکار خانم عزت السادات ميرخاني

استادمشاور: حجت الاسلام و المسلمین احد حسيني

محقق: ثریاپورقاسمی مقدم (۱۹/۱/۹۴)

چکیده

 زن ومرد ازآن جهت که درهویت انسانی هم سانند،در نفس عبودیت و تکلیف مشترکند . زیراغایت زندگی و حیات انسانیبر محور «وما خلقت الجن والانس الاّ لیعبدون » رقم خورده و در عرصه زندگی زمینی از آن جهت که جنسیت در اصل زوجیت لحاظ گردیده توسعه و تولید نفوس از اینجا آغاز می گردد. لذا لازمه زندگی زمینی دارای هویت جنسیتی برخاسته از جنس است . این تفاوت که از حکیمانه ترین آیات خلقت است و در عرصه تکلیف و حمل حکمت موجبات افتراقاتی میان زن و مرد را فراهم آورده که در این تحقیق عدالت جنسیتی در تکلیف و رحمت و تسهیل توین گشته است . به این منظور پس از بررسی های واژه شناسی در فروع و عبادات مربوط به آن به جزئیات هر یک پرداخته و احکام مشترک و متفاوت را بیان نموده شرایط و صحت هر کدام را مورد بررسی قرار داده و نظرات و فتاوای علما و مراجع را اظهار داشته ایم.                               

این تحقیق که در حوزه فقه می باشدو به آراء علمای متقدم و متأخر نیز پرداخته که با بیان نظرات ، نقش زمان را در اجتهاد روشن نموده است. در نتیجه با بررسی های به عمل آمده ، در مفهوم عبادات هیچ تفاوتی وجود نداشته امّا ازنظر شکل انجام عبادات نیز در بسیاری از مسائل مشترک بوده و هیچ وجه افتراقی وجود ندارد. و وجوه افتراق وقتی به میان می آید که توجه به شرایط روحی و جسمی زن و مصالح زندگی جمعی آنان در عرصه خانواده و جامعه تفاوت صورت پذیرفته است که این تفاوت تبعیض نیست بلکه در واقع بر اساس حکمت و مصلحت و سهولت است. در این تحقیق سعی شده تا از منابع معتبر و دست اول استفاده شود و برای اعتبار بخشی به احکام آن به تعداد مستندات آن افزوده ایم.

کلیدواژه ها: قانون گذاری، زن و مرد، فقه عبادی، تفاوتها در تکلیف، فقه امامیه.