عنوان اثر |
سال دفاع |
نام و نام خانوادگی طلبه |
نام و نام خانوادگی استاد راهنما |
نام و نام خانوادگی استاد داور |
واژگان کلیدی |
ديدگاه شيعه و سني در مسأله امامت |
۱۳۸۸
|
فاطمه ورمزيار |
جناب آقاي حجةالاسلام ميرزايي |
|
امامت، خلافت، شيعه، اهلسنت، عامّه، سني، عصمت، رفض، افضليت، علم، آيه ولايت، آيه تطهير، حديث ثقلين، آيه تبليغ، آيه انذار، نص و... |
چکــیـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــده |
|||||
از آنجا كه مسأله امامت از مهمترين مسائل اعتقادي است كه در طول تاريخ مورد توجه متكلمين و انديشمندان شيعه و اهلسنت واقع شده و همواره شبهاتي از طرف مخالفان شيعه بر مسأله امامت وارد شده است، لذا در اين پژوهش با عنوان ديدگاه شيعه و سني در مسأله امامت بر آنيم به بررسي تطبيقي دو ديدگاه شيعه و سني درباره مسأله امامت و ضرورت امامت از ديدگاه شيعه بپردازيم. لازم به ذكر است در اين پژوهش از روش توصيفي، تطبيقي و تحليلي سود جسته و از منابع قرآني، تاريخي، اعتقادي، روايي بهرهبرداري نمودهايم. اين پژوهش در پنج فصل تنظيم شده است، و بر اساس پژوهش انجام شده نقطه اوج اختلاف، بين اهلسنت و شيعه مسأله امامت است. و اختلافات ديگر از اين مسأله نشئت ميگيرد. چرا كه اختلاف هر دو گروه قبل از هر چيزي در اين است كه آيا امامت يك مقام ديني و تابع تشريع و نصب الهي است، يا يك سلطنت دنيوي و تابع عوامل اجتماعي. شيعه امامت را منصبي الهي ميداند كه حتي شخص پيامبر(ص) هم در انتخاب آن نقش استقلالي ندارد. ولي اهلسنت آن را يك سلطنت دنيوي و مقام اجتماعي ميداند كه توسط مردم انتخاب ميشود. در واقع امامت در مكتب تشيع جزء اصول دين است و در نزد اهلسنت جزء فروع دين به حساب ميآيد. در نتيجه شيعه قائل به لزوم عصمت و افضليت و علم و تمامي صفات پسنديده و اخلاق حميده در امام ميباشد اما اهلسنت قائل به عدم لزوم عصمت و افضليت و... در خليفه ميباشد. |
نوشته شده توسط dabir در ۲۰. سپتامبر ۲۰۲۰ - ۱۵:۰۷
دسته بندی: